段誉后人展一阳指 专家称段誉与段正淳是同一个人

段的传人段的弟子(右)现场示范了“益阳手指”等功夫。

段誉后人展一阳指 专家称段誉与段正淳是同一个人

段思平第三十八代苏。

9月20日,金庸的《天龙八部》“段王业”的后代齐聚昆明,组成中国段氏文化研究会云南分会。河南段氏后裔段当场展示了“一个杨手指”。

大理学院教授、享受国务院特殊津贴的学者张锡禄应邀讲解大理国的历史。二十多年来,张锡禄一直致力于南诏和大理国家的历史研究。张锡禄给金庸写了一封信,说把段志星写成一等大师是没有历史根据的,段誉也不是一个放荡不羁的花花公子。

段氏后裔聚在一起表演“一个杨手指”

据介绍,段氏总人口为全国第78位,约300万人口,约占全国汉族人口的0.23%。至于端午的起源,大体上有六个分支,即河南宫术段之后、老子之后、辽西段之后、云南段之后、黄帝十四子之后、殷商时期端国之后。

56岁的段,来自河南,通过现场动作和PPT演示,向他的同伴展示了段家气功,如拳和益阳指。段说,美国海军陆战队教官被针灸技术当场瘫痪,可以控制所有人的抵抗能力。通过不同的针灸技术,人们的脸可以显示各种颜色,如红色、白色、黑色和黄色。微笑点也存在,但他没有点它。

段展示了与南的合影,并说南也是武术大师。他说,他与沙特阿拉伯、阿联酋和南非在气功方面有合作,并正在与美国沟通。在最后一点向美国士兵提出后,美国海军陆战队不得不支付3000万美元给他们讲课,但他在国内安全部的一名弟子坚决拒绝让他走,因为“如果美国人知道了,中美锦标赛就会有麻烦。”

段告诉《华西都市报》记者,他的“一阳指”是祖传功夫。

但张锡禄说“段王业”是武林高手是没有历史根据的,也没有历史记载表明大理国的段氏懂武功,只有段氏皇室的侍卫懂一点。关于段的“益阳手指”,张锡禄说他不知道是什么,“益智禅在中国历史上就有,是不是的,不能考证。中国有成千上万的武术。”

“段的两部《逸群》是段皇室的遗产吗?”记者问道。

“他姓段,也是练这些拳的。这是段家全。”张锡禄说。

看着金庸的小说,关注着段的家谱

云南大理西州,那里有圪村。村里200多户人家中有近一半是段姓。

段连素1957年初中毕业。工作一段时间后,他于1963年开始回家务农。后来,他在生产队的砖窑里工作。金庸的《天龙八部》在瓦窑的时候就出来了。田布提到的大理国引起了苏的兴趣。2001年,段连素从瓦窑下来,一切条件都成熟了。他开始整理家谱,逐渐接触到段的历史。

根据家谱整理,段连素发现自己是段思平的第38代直系孙。

事实上,在大理,许多段的历史都散见于碑铭和各种史料中。在段连素之前,已经有人开始研究段的家谱及南诏、大理的相关史料。

张锡禄,大理学院教授,大理历史文化大师。

张锡禄的考证发现,唐朝南诏时期,段的官员有五代,最高的是宰相。后来,段的家庭走到了尽头。五代十国时期,段氏家族有一个成员叫段思平。段思平的家庭很穷,但他慢慢攒了一点钱,后来成了一名军人,后来成了我们在玉溪通海的指挥官,相当于现在的军区副指挥官。南诏被摧毁,分成三个小朝廷,他们与所有的敌人作战

张锡禄告诉《华西都市报》的记者,在20世纪40年代末,云南有一个叫《天龙八部》的刊物。这本周刊有一位姓杨的作家,他遇到了当时还是文艺青年的金庸。张锡禄说,杨后来告诉他,金庸在此期间了解了很多云南大理的情况。

然而,张锡禄读了《西南风周刊》却觉得有些不开心。

他认为金庸写的很多东西都提到了大理国和它的皇帝的名字,但实际上,作为一个历史研究者,张锡禄发现这些东西没有历史依据,“只是随意写的”“段志星的确存在,是大理的第十八任国王,但历史上并没有把他记录为“邓”。张锡禄说,他研究大理历史20多年,没有发现“易大师邓”。

张锡禄说《天龙八部》年的段誉是写得风流倜傥,但实际上据他考证,段誉是大理第十五代国王段郑春。段,又名段,在他的统治时期,为了与宋朝保持良好的关系,他遵守规则,积极派人到中原。此外,这个人原本是佛教徒,有一颗善良的心,没有世俗的傲慢和荒谬。

1997年,张锡禄写信给金庸。这封信的主旨是:金庸先生,你的武侠小说风靡全球,但作为一名历史研究者,我认为既然你是以名字写大理历史的,就应该客观准确。比如,段誉是个绅士,没有你写的那种性格.

张锡禄说信写完后,没有回复。

金庸第二年三月去了大理,受到当地政府的热情接待。时任大理省长的李英德表示:“大理的名气主要来自20世纪50年代和60年代的《天龙八部》电影,以及金庸先生在80年代和90年代的武侠小说。”。大理州送给金庸一把打开大理州大门的金钥匙。

“当时,一些专家学者被召集来与金庸进行讨论。我们几个从事历史的人没有去。”张锡禄说,“金庸说,‘我以前从未去过大理。我不认识达利。如果我加入理解,我会写得更好。也许这是对前一个问题的回应。”(记者苟明照片)

编者:白梅

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